源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》:“爰择良日,仰报威灵,远中昭告之诚,辄罄潢污之荐。”
《左传.僖公二十四年》:“子犯以璧授公子(重耳)曰:‘臣负羁线,从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。’公子曰:‘所不与舅氏同心者,有如白水。’投其壁于河。”子犯,是晋公子重耳(晋
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》:“长歌三日绕,短舞万人看。”
《诗.小雅.白驹》:“贲然来思。”朱熹集传:“贲然,光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记.烧尾》:“尚书省诸司各具采舟游胜,飞楼结舰,光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
自知德性、才学不够。《礼记.学记》:“学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
《史记.高祖本纪》:“沛公方踞床,使两女子洗足。郦生(郦食其)不拜,长揖,曰:‘足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。’”踞,音jù,臀着地,足前伸的坐姿。古人认为踞而见客是不礼貌的行为。后因以踞床洗,用为
源见“风从虎,云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗:“雨归龙气湿,晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书.玄宗纪上》:“上所居宅外有水池,浸溢顷余,望气者以
读书努力,不因贫困而中止,就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语.言语下》:“王韶之家贫而好学,尝三日绝粮,执卷不辍。家人诮之曰:‘困穷若此,何不耕?’王徐答曰:‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
源见“两岐歌”。指丰年。唐李商隐《忆雪》诗:“瑞邀迎尺日,丰待两岐年。”【词语两岐年】 汉语大词典:两岐年
《易.履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”王弼注:“履道恶华,故素乃无咎。”高亨注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’,比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后因以“素履”比