《佩文韵府》卷十“虎媒”下引《集异记》：“唐乾元初，吏部尚书张镐贬扆州司户。先是镐以次女德容，与裴冕第三子越客结婚。已尅迎日，而镐左迁。越客速装南迈，以毕嘉礼。距扆百里，镐知其将至，因命家族宴于花园，德容亦随姑姨妹游焉。山郡萧条，竹树交密。夜暮将归，忽有猛虎出自竹间，遂擒德容，跳入翳荟。夜色已昏，计力俱尽。是夕越客行舟去郡二、三十里，遇水次板屋憇焉。微月之下，忽见猛虎负一物至，惶挠阚喝，其虎寻俯于板屋下，留下所负物，遂入山间。窥看是人，尚有余喘……越客即遣群婢以询，德容因号啼不止。越客登舟，遂以其事列于镐。镐凌晨跃马至，既悲且喜，遂与同归。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉。”
唐人张镐先曾把次女德容许配给裴冕第三子越客为妻。待越客迎亲之日，镐已迁升，便产生了悔婚之意。其夕在花园中举行家宴，实是准备辞婚而设。此时，虎忽然出现，负德容而去，然后交给越客，终于成就了二人婚事。后人因建虎媒祠，以为纪念。
《书．大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用，民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生
《文选》卷四十南朝梁．任彦昇（昉）《奏弹刘整》：“整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整野停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食，范未得还，整怒，仍自进范所住，屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。…
唐陆龟蒙《古意》诗：“君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。”唐张祜《读曲歌》之二：“碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。”车轮生了角，且是四角，自然无法开动了。后遂以“车轮四角
源见“吹毛求疵”。谓刻意挑剔过失或缺点；亦称指摘细小的缺点。唐张说《狱箴》：“吏苟吹毛，人安措足！”清俞樾《茶香室丛钞．古人疵句》：“如此之类，虽属吹毛，然不能为古人讳也。”【词语吹毛】 汉语大词
源见“楚江萍”。指吉祥之物。唐苏味道《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗：“风摇蜀柿下，日照楚萍开。”亦指甘美的水果。唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老思燕玉，充饥忆楚萍。”【词语楚萍】 汉语大词典：楚萍
纸名。三国吴人谢景所制的笺纸。明陈耀文《天中记》：“纸以人得名者，有谢公，有薛涛。所云谢公者，富春谢司封景，初创笺样，以便尺书，因以为名。”【词语谢公笺】 汉语大词典：谢公笺
明．吴承恩《西游记》第五十四回：“依老孙说，你在这里也好，自古道‘千里姻缘似线牵’。”古代传说，月下老人常为人间男女冥冥中作媒，只要他把红绳拴系在男女二人足上，即使远隔千里，也不论遇到多少曲折，终不得
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
《人民是国家的根本。《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”惟：为，是。见“民为邦本，本固邦宁”。《元史·岳桂传》：“～，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】 成语：民惟邦本汉语大词典：民
汉．司马迁《史记．管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明