《宋史．王德用传》：“德用将家子，习知军中情伪，善以恩抚下，故多得士心。虽屡临边境，未尝亲矢石、督攻战，而名闻四夷，虽闾阎妇女小儿，皆呼德用曰‘黑王相公’”。宋王德用字元辅，相貌雄毅。面黑，颈以下则白
《后汉书．刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之，坐定而府檄（召书，委任状）适至，以义守令（任命毛义为县令）。义奉（同捧）檄而入，喜动颜色。奉心贱之。自恨来
《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”老子指出：跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下，对游猎也是要力加
地方的土特产。《书．旅獒》：“无有远迩，毕献方物。”《汉书．五行志下之上》：“使各以方物来贡。”【词语方物】 汉语大词典：方物
源见“蘧瑗知非”。指未能知时达变。宋苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》：“吾年凛凛今几馀，知非不去惭卫 蘧。”
源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。宋苏轼《约公择饮是日大风》诗：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百，谁信家书藏九千？”
《南史．王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。后因以“击钵赋诗”或“击钵
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和云笙……”（据《五朝小说大观》本）神话传说，西王母有一侍女名叫董双成，极善吹笙。后用为咏侍女或咏仙女之典。唐．宋若华
同“王孙逐草”。唐钱起《仲春晚寻覆釜山》诗：“王孙寻芳草，步步忘路远。”
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。汉邹阳《狱中上书自明》：“是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。”【词语尾生】 汉语大词典：尾生