弑（ ㄕˋ shì ）：古称臣子杀君父叫弑。 臣子杀死君主，儿子杀死父亲。 旧指乱世所发生的逆伦暴行。语出《易．坤文言》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”《孟子．滕文公下》：“世衰道微，邪说暴行又作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”汉．孔安国《古文孝经序》：“当吾先君孔子之世，周失其柄，诸侯力争，道德既隐，礼谊又废。乃至臣弑其君，子弑其父，乱逆无纪，莫之能正。”宋．欧阳修《五代史．一行传．序》：“呜呼！五代之乱极矣。传所谓天地闭、贤人隐之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”
同“胤案萤”。唐李商隐《秋日晚思》诗：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”
《世说新语．任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”晋．张翰字季鹰，因为他的性格放任不羁，很像阮籍，故当
同“反哺”。元 萨都剌《溪行中秋玩月》诗：“惟期母寿庄椿逾，有子愿效反哺乌。”【词语返哺】 汉语大词典：返哺
北宋谚语，讽刺科举制度下只须熟读一部《文选》，就可举秀才。宋代陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称‘王孙’，梅必称‘驿使’，月必称‘望舒’，山水必称‘清晖’。至庆历后，
唐代薛仁贵事。《新唐书．薛仁贵传》：“时九姓众十余万，令骁骑数十挑战。仁贵发三矢，辄杀三人。于是虏气摄，皆降。……军中歌曰：‘将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’”
源见“白云心”。指隐居或僧道生活。宋 吴千能《水调歌头．澹氏人安在》词：“一床一枕，依然犹伴白云闲。”
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋．韩元吉
晋．葛洪《神仙传．蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我？’生
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓
源见“乘鸾”。指神仙伴侣或情侣。宋 李宏模《庆清朝．木芙蓉》词：“重城傍水，中有吹箫俦侣。”