《南史．陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。（何）点叹曰：‘此波便是醴泉，此木便是交让。’……（刘）琎清介士也，行至吴，谓人曰：‘吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。’故命驾往酌而饮之。曰：‘饮此水，则鄙吝之萌尽矣。’”
南朝齐尚书郎陆慧晓和张融两家比邻，中间有池，池上有杨柳二株。因为两家主人俱是高士，故有人说：“池水甘美如泉，二树森秀茂盛如交让木”（最佳木材树楠木）。后遂用为贤士结邻之典。
唐．白居易《欲与元八卜邻先有是赠》诗：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
源见“骑鹤上扬州”。形容既富贵又成仙。清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》：“仁者爱人，三人行异而同称仁，以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》：“昔三
同“雪溪清兴”。宋梅尧臣《仲连有夜坐见怀之什因成答章》诗：“何当因雪兴，过此未应迟。”【词语雪兴】 汉语大词典：雪兴
源见“铅刀一割”、“驽马铅刀”。喻低微的能力。多为自谦。《南齐书．王融传》：“但千祀一逢，休明难再，思策铅驽，乐陈涓壒。”【词语铅驽】 汉语大词典：铅驽
《诗经．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉．毛氏传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”旧题南朝梁．任昉《述异记》卷下：“萱草一名紫萱，又呼为忘忧草。”《诗经．卫风．伯兮》称谖（萱）草可以使人忘忧，故
源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折：“你守着业尸骸，学庄子鼓盆歌。”
唐．李绰《尚书故实》：“郑广文（虔字广文）学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗，并画同为一卷，封进玄宗。御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”此事又见唐．封
同“刀买犊”。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“文字起《骚》《雅》，刀剑化蚕耕。”
《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传：“将，进也……日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。
戒：警戒。谓惩罚一人以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”明．沈采《千金记．仰役》：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”亦作“惩一儆百”。清．薛福成《庸盦笔