箫声鹤梦
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
指掌握权力的人自己浑浑噩噩，违法乱纪，却令下属人民严格遵守各项法令制度。孟子说，贤明的官员管理百姓，自己对一切都透彻明了，也帮助别人透彻明了。现在那些官员，自己稀里糊涂，却要别人透彻明了。【出典】：《
源见“爱屋及乌”。谓因某一事物而兼及其他有关事物。清邹容《革命军》第五章：“呜呼！是又因乌及屋之微意也。”偏正 因某一事物而兼及其有关的事物。邹容《革命军》：“呜呼!又是～之微意也。”参见“爱屋及乌”
晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖
源见“黄雀报”、“结草以报”。喻受恩深重，竭力图报。元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫衔环结草之报，断不敢忘。”《警世通言．赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当衔环结草。”见“结草衔环”。《镜花
举足伸颈，比喻热切盼望。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”并列 踮起脚跟，伸长脖颈。形容热切盼望。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不～，望风响应。
源见“袁安高卧”。谓居贫守节。宋袁去华《水龙吟．雪》词：“洛阳高卧，萧条门巷，悄无人到。”
难副，难以相称。指某一人的实际成就，难以和他的盛名相称。黄琼(86－164年)，字世英，江夏安陆(今湖北安陆县)人。顺帝永建中，以学行为公卿交荐，可是他到了洛阳郊外便托病不行。当时，李固在洛阳读书，平
源见“成都卖卜”。指卖卜。唐武元衡《送温况游蜀》诗：“应到严君开卦处，将余一为问生涯。”
宋代苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥。欲望圣慈，许于常州居住。”又《登州谢表》：“臣闻臣不密则失身，而臣无周身之智；人不可以无学，而臣有不学之愚。积此两愆，本当万死。坐受六年之谪
《汉书．叙传上》：“不絓圣人之罔，不齅骄君之饵。”颜师古注：“齅，古‘嗅’字也；饵谓爵禄。君所以致使其臣，亦犹钓鱼之设饵也。”后因以“齅饵”比喻谋求爵禄。宋罗大经《鹤林玉露》卷十八：“彼慕膻齅饵之念，