同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗：“只有延陵心，尚挂姑苏树。”
源见“望尘莫及”。谓追随。谦词。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”【词语谒后尘】 汉语大词典：谒后尘
原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。……友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”孔子认为，有害的朋友有三种：一是到处奉承人的朋友；二是善于阿谀奉承的朋友；三是会花言巧语的朋友。同这三种人交朋友是
一步步来寻死路，见〔牵羊入屠户之家，一步步来寻死地〕。
《孟子．告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。唐 元杰《浈阳果业寺开东岭洞谷铭序》：“元和丙申岁秋八月，余以胶鬲之困，
《三国志．吴书．孙权传》：“曹公望权军。”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升（注：刘表）儿子若豚犬耳！”曹操在赞扬孙权的同时，比较说刘表之子，认为如同猪狗
源见“烹狗藏弓”。喻功成后抛弃立功之人。梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日，今虽获兔烹狗，得鱼忘筌……然筚路蓝缕之功，在功论者，终不没于天下。”见“狡兔死，良狗烹”。梁启超《论中
同“画蛇添足”。唐韩愈《感春》诗之四：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”见“画蛇添足①”。唐·韩愈《感春》诗之四：“～无处用，两鬓雪白趋埃尘。”【词语画蛇著足】 成语：画蛇著足汉语大词典：画蛇著足
《逸周书．官人解》：“沉静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。”因以“沉静寡言”谓性格深沉文静而不多言语。《太平广记》卷一一二引唐．牛肃《纪闻》：“公子沉静寡言，少挺异操，河东侯器其贤。”亦作“沉静少言”