《北堂书钞》卷四十五“愤气生虫”引《东方朔别传》：“孝武皇帝时，上行甘泉，至长陵平阪上，驰道中有虫伏地，而赤如生肝状，头目齿鼻尽具。上令朔视之。还曰：‘怪哉！’上曰：‘谓何也？’曰：‘秦始皇拘系无道，悲哀无所告诉，仰天叹曰：“怪哉！”感动皇天。此愤气之所生也，故名之曰怪哉。是地必秦之狱处也。’丞相按图，果秦狱也。”《艺文类聚》卷七二引《东方朔别传》：“武帝幸甘泉，长平坂道中有虫，赤如肝，头目口齿悉具，先驱驰还以报。上使视之，莫知也。时朔在属车中，令往视焉。朔曰：‘此谓怪气，是必秦狱处也。’上使按地图，果秦狱地。上问朔何以知之，朔曰：‘夫积忧者，得酒而解。’乃取虫置酒中，立消。”后因以“秦狱气”为冤愤郁结难消的典故。唐白居易《效陶潜体诗》之十：“咸阳 秦狱气，冤痛结为物。”
源见“凯风寒泉之思”。指子女感念母恩的孝心。《文选．潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之余音。”南朝 齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。”【词语寒泉】 汉语大词
汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元．惟简禅师》：“问：‘开口即失，闭口即丧，
负：辜负。 宁可我背弃别人，不可让别人背弃我。 指人的一种自私狠毒的处世态度。语出《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注：“……孙盛《杂记》：‘太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而悽怆曰：宁我负人，
同“立雪程门”。清王摅《和清风店雪后题壁》：“有时还去立程门，门外雪深正三尺。”
《列子．说符》：“曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”淄和渑的水异味，但一混合就不容易尝出来了。孔子说：“虽然淄渑的水混合后难以辨别，只有易牙（齐桓公的宠臣，善于调味）一尝
源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗：“帆樯万里输鲛织，楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】 汉语大词典：鲛织
《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
源见“乌府”。廉访使、按察使的别称。元迺贤《赋鹦鹉送偰世南廉使之南海》诗：“乌台使君午梦醒，隔帘细雨春冥冥。”【词语乌台使君】 成语：乌台使君汉语大词典：乌台使君
源见“谢安雅量”。形容临危难而惊慌失措。宋陆游《官居书事》诗之二：“手版倒持悲末路，寒江独钓愧空风。”主谓 手版，古时君臣在朝廷上相见时手中所拿的笏。比喻临危难而惊慌失措。据《晋书·谢安传》载，晋简文
同“卞和泣玉”。郁达夫《杂感》诗：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”