同“吊屈”。楚臣，指屈原。唐李白《赠崔秋浦》诗：“应念金门客，投沙吊楚臣。”
源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐方干《献浙东三大夫》诗之一：“到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。”
同“哭人琴”。明张煌言《吊沈五梅中丞》诗：“香台咫尺渺人琴，万里寒潮送夕阴。”
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红．龚抚干示闰中秋》词：“更明年、重约再来时，乘槎客。”
这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说，仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才算个聪明人。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，
晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云
同“金闺籍”。唐张九龄《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”唐韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》：“几怀朱邸绶，颇旷金门籍。”
《新唐书．司马承祯传》：“〔司马承祯〕对曰：‘国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘广成之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。”后遂以“霞帔”称道士服。唐刘禹锡《和令狐相
唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀 秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。元 撖夅《游香山》
人没有伤害老虎的心，老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书．隐逸传．郭文》：“尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之。温峤问曰：‘猛兽害人，人之所畏，而先生