留髨
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髡( ㄎㄨㄣ kūn 坤)而送客。……当此之时,髡心最乐,能饭一石。”髡:淳于髡,战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髡( ㄎㄨㄣ kūn 坤)而送客。……当此之时,髡心最乐,能饭一石。”髡:淳于髡,战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
源见“胯下之辱”。指受辱。《后汉书.孔融传》:“虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。”
仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记.中庸》:“仁者人也,亲亲为大。”郑玄注:“以人意相存问之言。”《孟子.尽心下》:“仁也者,人也。”杨伯峻注:“《说文》云:‘仁,亲也。从人二。’意思是只要有两
犹言一日一夜,形容时间短暂。《易经》上说:积善的人家,必然多有吉庆遗留给子孙;积恶的人家,必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主,儿子杀死父亲,并非出自一时的偶然,而是逐渐积累的必然结果,只是未能及早的
同“羲和车”。清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十八:“遂鞭羲和轮,一息万磨旋。”
比喻公开的攻击容易对付,暗里的伤害难以防备。语出元.无名氏《独角牛》二折:“孩儿也,一了说:明枪好躲,暗箭难防。”《平妖传》三回:“解下弓来,搭上箭,弓开的满,箭去的疾,看正狐身飕的射去,叫声‘着’,
亡:同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语.雍也》:“哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学,……不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。’”唐.张九龄《故
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物汇聚一起。北周庾信《周圆丘歌.昭夏》:“连珠合璧,重光来。”明徐复祚《红梨记.诉衷》:“尽道是连珠合璧,却无由尊酒杯茶。”见“珠联璧合”。明·徐复祚《红梨记·诉衷》:“
源见“原宪贫”。指文士清贫之分。清查慎行《酬别友日兄》诗:“不尔合甘原宪分,鹑结从渠见襟肘。”
源见“广陵散”。喻挚友去世。明 吴应星《哭陈元静》诗:“嵇弹应已绝,钟听若为孤。”
汉.刘安《淮南子.说林训》(卷一七):“水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡。非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直,用规矩准绳者,亦有规矩准绳焉。”用来衡量方圆曲直轻重的工具也是有些微误差的