王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经
《礼记．孔子闲居》：“孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”“无私之光”是从《礼记》“日月无私照”脱化而成。意思是说日月之光普照万物，没有私弊。后用代称日月之光
犹言渐渐。唐代杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客，逢早梅相忆，见寄》诗：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”【词语垂垂】 汉语大词典：垂垂
《史记．留侯世家》：“及立萧何相国……留侯乃称曰：‘……今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间世，从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”辟，音pì。汉朝功臣张良在功成封侯后
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。”后以“踵事增华”指继续以前的事业并更加发
《后汉书．班超传》：“超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：‘依汉使如衣父母，诚不可去。’互抱超马脚，不得行。”东汉．班超在疏勒时，肃宗下诏征超还。超至于阗国时，于阗国人都不愿超回国，抱超乘之马脚号泣。后因用
源见“代马依风”。指对故土的怀念。《周书．杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”偏正 比喻对故乡旧土的怀念。语本《古诗十九首·行行重行行
文：指文献。 广泛地学习文献。 孔子教人学习之语。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”清．顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家皆学之事
源见“鲁连辞赏”。谓功高不居，高蹈不仕。唐刘长卿《送卢侍御赴河北》诗：“莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。”
《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”又《诗经．豳风．鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻（撤，剥）彼桑土（土即杜，根的意思），绸缪牖户。”（后者是一首禽言诗，是一只小鸟诉说它所遭受鸱鸮攫子的迫害和为防