五五字典>历史百科>历史典故>玉书征

玉书征

晋.葛洪《神仙传》卷八:“沈羲者,吴郡人,学道于蜀中,但能消灾治病,救济百姓,不知服药物。功德感天,天神识之。羲与妻贾共载,诣子妇卓孔宁家,还逢白鹿车一乘,青龙车一乘,白虎车一乘,从者皆数十骑,皆朱衣仗矛带剑,辉赫满道。问羲曰:‘君是沈羲否?’羲愕然不知何等,答曰:‘是也,何为问之!’骑人曰:‘羲有功于民,心不忘道,自少小以来,履行无过。受命不长,年寿将尽,黄老今遣仙官来下迎之。’……须臾,有三仙人羽衣持节,以白玉简、青玉介、丹玉字授羲,羲不能识,遂载羲升天。”

据传说,沈羲吴郡人,好仙道。一次偕妻外出,回来时,逢仙人持节来迎,遂升天而去。后用为咏升仙之典。

唐.陈子昂《题李三书斋》诗:“愿与金庭会,将待玉书征。”


猜你喜欢

  • 歧路亡羊

    比喻事理复杂多变,没有正确的方向,因而找不到真理。杨朱的邻居跑失了一只羊,不但他们全家出动,而且还请杨朱的仆人也一块去找。杨朱问道,跑了一只羊,怎么要那么多人去找。邻居说,岔路太多。一会儿,人们纷纷回

  • 一网打尽

    比喻全部落网或网罗无遗。《宋史.范纯仁传》:“昔先臣与韩琦、富弼同庆历柄任,各举所知,当时飞语指为朋党,三人相继补外。造谤者公相庆曰:‘一网打尽。’”先臣:指范纯仁的父亲范仲淹。庆历:宋仁宗年号。柄任

  • 以直报怨,以德报德

    用公正来回答怨恨,用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德,又要讲原则。语出《论语.宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”《警世通言.苏知县罗衫再合》:“又将白

  • 君子谋道不谋食

    君子只谋求行道,不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“古

  • 霸陵呵夜

    呵(hē苛):大声喝叱。指李广夜间晚回,被县尉呵斥止步,不许通过之事。李广(?——前119),西汉名将。陇西成纪(今甘肃静宁西北)人。熟练骑射。文帝时,参加反击匈奴贵族攻掠之战争,为郎、武骑常侍。景帝

  • 三宜黜

    同“三黜”。明唐顺之《复官后报京师友人》诗:“疏狂自分三宜黜,懒病其如七不堪。”

  • 太公钓鱼,愿者上钩

    同“太公钓”。毛泽东《别了,司徒雷登》:“美国人在北平,在天津,在上海,都洒了些救济粉,看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼,愿者上钩。嗟来之食,吃下肚子要痛的。”其他 太公,指周初开国大臣姜子牙,封

  • 题汉柱

    同“汉宫题柱”。唐沈佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗:“明朝题汉柱,三署有光辉。”【词语题汉柱】   汉语大词典:题汉柱

  • 玉壶冰

    南朝宋.鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”南朝宋.鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐.李商隐《别薛岩宾》诗:“清规无以况,且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星

  • 望白衣

    源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”