狐裘反衣
《汉书.匡衡传》:“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰:‘夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。’”
狐白,是狐掖下之皮,其色纯白,集以为裘,轻柔难得,是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指有才不见用之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷七《越州张中舍寿乐堂》诗:“背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。”
《汉书.匡衡传》:“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰:‘夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。’”
狐白,是狐掖下之皮,其色纯白,集以为裘,轻柔难得,是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指有才不见用之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷七《越州张中舍寿乐堂》诗:“背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。”
同“南风”。宋王安石《朝日一曝背》诗:“樵松煮涧水,既食取琴弹。弹作《南风歌》,歌罢坐长叹。”【词语南风歌】 汉语大词典:南风歌
同“圯桥进履”。元周德清《一枝花.遗张伯元》套曲:“大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海。”【词语进履圯桥】 成语:进履圯桥汉语大词典:进履圯桥
同“敝帚”。唐黄滔《代郑郎中上静恭卢相》:“只眄高车而激切,空持敝箒以屏营。”【词语敝箒】 汉语大词典:敝箒
铜驼:铜铸的骆驼,古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。索靖(239-303年),字幼安,敦煌(今甘肃敦煌)人。少时超凡绝俗,与乡人汜衷等四人并入太学,时称“敦煌五龙”。晋
源见“食玉炊桂”。以昂贵如玉的米做饭,形容物价高、生活困难或饭食珍贵。宋黄庭坚《次韵张仲谋过酺池寺斋》:“梦惊如昨日,炊玉困京华。”也美称煮饭。宋苏轼《和蔡準郎中见邀游西湖》之三:“船头斫鲜细缕缕,船
同“季子裘”。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》:“莫话单寒向行路,季裘虽敝尚能胜。”【词语季裘】 汉语大词典:季裘
在春风吹拂中,洋洋自得地跨马飞奔,一天之内把百花似锦的长安春色浏览无余。唐制,新进士及第后,可以在京都长安骑马游观。 旧时形容读书人科举成名后的得意情态。 后也表示工作进展顺利时的喜悦之情。语出唐
《南史.王铨传》:“铨虽学业不及弟锡,而孝行齐焉。时人以为铨、锡二王,可谓玉昆金友。”又《十六国春秋.前凉录.辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:‘三龙
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊不定,无所依靠。明周履靖《锦笺记.草奏》:“木偶无依,越吟不已,?袍窃望疏财士。”
见“千端万绪”。【词语万绪千端】 成语:万绪千端汉语大词典:万绪千端