源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书．桓荣传》：“昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。盖推仁审伪，本乎其情。”
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《齐天乐》词：“正水剪吴淞，月明瓜步。江北江南，爪痕泥雪忍重数？”
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗：“我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。”
同“豚儿”。明章懋《与邓侍御书》：“仍令豚子，具词陈告，惟先生怜之念之。”【词语豚子】 汉语大词典：豚子
源见“芳草王孙”。指茂密的芳草。唐李颀《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，床头中散琴。”【词语王孙草】 汉语大词典：王孙草
《晏子春秋．内篇．杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊衣冠反裘负刍息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：‘我越石父者也。’晏子曰：‘何为至此？’曰：‘吾为人臣仆，于中牟见使者将归。’
同“鱼沉雁杳”。元赵雍《人月圆》词：“水遥山远，鱼沉雁渺，分外情多。”《花月痕》四二回：“谡如蒿目时艰，空自拊髀，兼之宝山僻在海隅，文报不通，迢递并云，鱼沉雁渺，十分懊恼。”见“鱼沉雁杳”。《花月痕》
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
《汉书．艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”《汉书．艺文志》说，孔子逝世后，就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋．王安石《思王逢原三首》（其二）：“
同“高不成低不就”。《初刻拍案惊奇》卷九：“其间也就说过几家亲事，高不凑低不就，一家也不曾成得。”明陈与郊《义犬记》一出：“[丑]问：我偌大这个身子，却缘何高不凑低不就，落落度度的。先生，你看我该作什