《晏子春秋．内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何（若，指齐国先王；何，怎么）滂滂（流荡，比喻更替不定）去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人今日游，悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？’晏子对曰：‘使贤者常守之，……则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也；不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣所以独笑也。’”
齐景公登临牛山，他恐怕自己德薄福浅，不能久享齐国君主之福，故睹山河思故君而感伤落泪。后以“牛山泣”常用为登临凭吊，悲悼人生无常的典故。
唐．李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》诗：“麒麟踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。”杜牧《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”宋．刘克庄《贺新郎．九日》词：“白发书生神州泪，尽凄凉，不向牛山滴。”
同“岐山鸣凤”。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗：“汉水浮神马，岐山出凤凰。”
最正直的人，（由于顾全大局）表面上看，好像很枉屈。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《后汉书．荀爽传．论》：“及后潜图董氏（卓），几振国命，所谓大直若屈，道固逶迤也。”见“大直若屈
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》
吮(shǔn)，用嘴吸；舐(shì)以舌舔。痈，毒疮；痔，痔疮。吮痈舐痔，形容谄媚之徒趋奉权贵的卑鄙行为。宋国一个叫曹商的人替宋王出使秦国。出发时，有车数辆。到秦国后，秦王对他十分喜欢，又赏给他百辆车
《北史．卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首，唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时，文宣帝高洋崩逝后，朝廷令当朝文人作挽歌以备
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。
同“北海尊”。宋王安石《招约之职方》诗：“虽无北海酒，乃有平津肉。”
源见“骑驴索句”。借指野外闲吟。宋文天祥《山中再次胡德昭韵》之一：“不将颜色污黄金，落得灞桥驴上吟。是处江山生酒兴，满天风雪得梅心。”
源见“千金市骨”。形容求贤的迫切与真诚。唐杜甫《昔游》诗：“有能市骏骨，莫恨少龙媒。”
见“三尺童儿”。《三国演义》43回：“虽～，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”【词语三尺童蒙】 成语：三尺童蒙汉语大词典：三尺童蒙