片席之地
见“一席之地”。
见“一席之地”。
《三国志．杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传．杂记》：“〔何祗〕尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原
汉．王褒《圣主得贤臣颂》：“……故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？”（见《汉书
脱下衣裳把自己遮隔起来，表示不屑与对方为伍。《南史．刘琎传》：“（刘琎）与友人会稽孔逿（ ㄉㄤˋ dàng 档）同舟入东，于塘上遇一女子，（孔）逿目送曰：‘美而艳。’（刘）琎曰：‘斯岂君子所宜言乎
表示不能与非类为伍。语出《论语．微子》：“夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与？而谁与？’”《淮南子．主术训》：“夫鸟兽之不可同群者，其类异也。”《后汉书．郅恽传》：“恽谓（郑）敬曰：‘天生俊
同“北海尊”。金麻革《上云内帅贾君》诗：“屡下陈蕃榻，谁空北海醪？”
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．
《书．汤誓序》：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”后借指征战之事。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声。”【词语鸣条之事】 成语：鸣条之事汉语大词典：
源见“钟鸣鼎食”。谓鸣钟鼓，食珍羞。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》：“绮衣灿烂，钟鼓馔玉，剥下自润，而不睹其艰。”并列 钟鼓，乐器，指