晋．陶渊明《陶渊明集》卷二《归田园居五首》其四：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”晋．陶渊明在《归田园居》诗中曾写到自家宅院中已经废置不用的一口旧井。后因用为咏怀故居之典。唐．李商隐《二月二日》诗：“万里忆
晋时李密作《陈情表》，表中婉转地陈述了为孝养祖母，不能接受朝廷的征召。后因以《陈情表》泛指向朝廷提出辞官归隐孝养父母的呈文。唐白居易《和我年》之三：“何当阙下来，同拜《陈情表》。”明冯惟敏《端正好．徐
源见“探骊得珠”。龙颔下的珠子。比喻极难得到的宝物。元张渥《题所翁画龙》诗：“胡为却向九渊潜，颔下骊珠光不收。”
唐时自扬州至河阴漕运的大船。《唐书．食货志》：“（刘）晏为歇艎（ ㄏㄨㄤˊ huáng 皇）支江船二千艘，每船受千斛，十船为纲，每纲三百人，篙工五十，自扬州遣将部送至河阴，上三门，号‘上门填阙船’
同“娥月”。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。”【词语娥轮】 汉语大词典：娥轮
同“露台之产”。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。”
意谓礼物虽轻微而情意深重。语出《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘千里寄鹅毛，物轻人意重’。鄙语也。（黄）山谷取以为诗，《谢陈适用惠纸》云：‘千里鹅毛意不轻。’”《镜花缘》五0回：“他
使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？
源见“访戴”。谓乘兴访友。宋王安石《寄致政吴虞部》诗：“嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。”
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆