源见“瓶竭罍耻”。谓以不能礼贤尽职而心怀愧疚。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。”此是作者自谦。
源见“虞卿双璧”。谓重用贤才。宋苏轼《送钱藻出守婺州得英字》：“黄金招乐毅，白璧赐虞卿。”
《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂
张禹(?－前5年)字子文，河内轵(今河南济源东南)人。通经学，为博士。汉元帝时，授太子《论语》。迁光禄大夫，出为东平内史。成帝时任丞相，封安昌侯。张禹喜爱音乐，生活奢侈，住在豪华宽敞的宅第，在后堂陈列
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”
参见：党议偏正 以党同伐异所禁锢的祸害。语本《后汉书·灵帝纪》：“为钩党下狱死者百余人，诸附从者锢及五属。”宋·洪迈《容斋续笔》卷4：“汉～，知名贤士死者以百数。”△贬义。多用于祸患方面。也作“党人之
同“庄舄越吟”。宋崔遵度《属疾》诗：“好奏倪宽议，何须庄舄讴。”
《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳！’”《晋书》卷八十九《忠义传．稽绍传》：“嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。……绍始入洛，或请王戎曰：‘昨于稠人
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
谈论得极生动而又风趣。明．朱国祯《涌幢小品．刘罗陶仙游》：“贵乡罗近溪健甚，前来就余谭。昨又来，皆竟日。议论风生，胜昔时。”叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一种正当盛时的