参见：引镜
《论语．里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯’。”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“颜子问目，却是初学时；曾子一唯，年老成熟时也。”亦谓完全听从。《初刻拍案惊奇
同“叶令乘凫”。宋黄庭坚《次韵廖明略同吴明府白云宴集》：“叶县飞来舄，壶公滴处天。”
指人死而殓于棺木。《左传．僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也……遂奔狄……狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗，……将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二
同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》：“一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。”
同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗：“贫安原宪宅，力种邵平田。”
宋．郭彖《睽车志》卷四：“逆亮末年，自制尖靴，头极长锐，云便于取镫，而足趾所不及，谓之不到头；又为短鞭，仅存其半，谓之没下梢。其后谕盟犯顺，果为其下所戕，死于江上。”金主完颜亮自制的短鞭叫“没下梢”，
《史记．外戚世家》：“尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。”汉武帝时，尹夫人和邢夫人同时受到宠爱。尹夫人做了皇后，邢夫人还是妃子，汉武帝就下诏不让她俩人相见。原因是邢夫人很美，皇帝怕她们相见惹下祸端
见“当断不断”。
谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》： “遂不惜屈心抑志，遵时养晦，以待天日重见，风云复会，而留身命以有待耳。” 参见：○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4：“他在赞叹之余，给我讲