同“荣公三乐”。清袁枚《程南耕八十岁索诗》之二：“岂独添筹兼问讯，启期三乐更何如？”
《新唐书．元载传》：“元载字公辅。……城中开南北二第，室宇奢广，当时为冠。近郊作观谢，帐帟什器不徙而供。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。名姝异妓，虽禁中不逮。”唐．元载居官十分贪佔，故致巨富。据说他被抄
指刘邦率军西进，打败秦军，秦王子婴乘素车驾白马投降。后以此典作为投降者所用的车马；又衍为丧服。汉元年(前206年)，刘邦的军队先于各路诸侯到达霸上(今陕西西安市东)。秦王子婴乘素车驾白马，脖子上系着绳
源见“渭滨垂钓”。原指姜太公吕尚，借指隐居的高士。唐张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗：“岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。”清方文《姜先生六十双寿》：“非熊若是磻溪老，此日垂竿竹尚青。”
源见“负薪之疾”。指生病。宋王安石《辞参知政事表》：“故里服丧，重困采薪之疾。”见“采薪之忧”。宋·王安石《辞参知政事表》：“先朝备位，每怀窃食之惭;故里服丧，重困～。”【词语采薪之疾】 成语：采薪
同“涸辙之鲋”。三国 魏曹植《文帝诔》：“权若涸鱼，干腊矫鳞？”【词语涸鱼】 汉语大词典：涸鱼
参见：咏桧
宋．陆游《老学庵笔记》卷七：“王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠郑酤。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：‘高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论
《三国志．魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》：“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内，议论大义，侃侃无倦。”肃城，后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正