茅,茅草;塞,堵塞。茅塞,比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞,形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说,山坡上那些野兽走过的地方,如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走,茅草就会将它堵塞。现在
《史记.高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”后因以“运筹决胜”谓拟订作战策略以获取作战胜利。宋司马光《请革弊札子》:“加以运筹决胜者,乃浮躁巧伪之士,不知彼己,妄动轻举,是以
《晏子春秋.杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑,也难免会有失误。清俞樾《春在堂随笔》卷五:“著书之家,千虑一失,往往有之。”见“智者千
清.李绿园《歧路灯》一〇五回:“盛希瑗几番劝解说:‘部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”不能把事情办好,却只能把事情办糟。也指把本可办好的事情有意地破坏掉。后以成事不足,坏事有余喻指
《汉书.王莽传》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”“乱首垢面”,原是形容王莽头不梳,脸不洗,顾不得修饰仪容。后由此而演变出“囚首垢面”、“囚首丧面”。用为不修仪容的贬义之词。宋.苏洵《辨奸论》:“衣臣虏
《汉书.扬雄传上》扬雄《甘泉赋》:“度三峦兮偈棠梨。”唐.颜师古注:“棠梨,宫名。”棠梨宫是汉代宫殿名。后用为咏皇宫之典。唐.崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗:“棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中著虎裘。”
同“京洛尘”。唐薛据《落第后口号》:“时命不将明帝合,布衣空惹洛阳尘。”
源见“相濡以沫”。指处在干涸水坑中的小鱼。亦借濒临绝境者。《宣和画谱.董羽》:“董羽,字仲翔,毗陵人,善画鱼龙海水,不为汀泞沮洳之陋,濡沫涸辙之游。”见“相濡以沫”。《宣和画谱·龙鱼叙论》:“善画鱼龙
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗:“提封五管无交趾,入梦三刀有益州。”
同“凌烟画像”。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“汉廷剑履,名臣之礼秩皆优;烟阁丹青,上将之风棱如在。”