《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”形容到处称强，没有敌手。《韩非子．十过》：“故桓公之兵横行天下，为五伯长。”汉．贾谊《过秦论》：“然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。”
述宾 不受阻碍，行遍各地。语出《荀子·修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”《东周列国志》63回：“尝欲广求勇力之士，自为一队，亲率之以～。”△多用于形容骁勇善战。→纵横四海
同“龟回印转”。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“旍节既秉，高蝉且珥，龟转印函，蛇盘绶笥。”
参见：太上忘情主谓 品德高尚的圣人，在感情上放得下。〔例〕毛泽东～，虽然失去了儿子，仍无失态，既瞒着儿媳，又处理国家大事。△用于描写人物。【词语圣人忘情】 成语：圣人忘情汉语大词典：圣人忘情
源见“蝮蛇螫手，壮士解腕”。喻小害能坏大事。清钱谦益《向言下》之五：“蛇螫断腕，蚁穴坏堤，史臣之所以俯仰三叹者也。”主谓 因毒蛇所蜇而截断手腕。比喻以小害而坏大事。清·钱谦益《向言下》5：“～，蚁穴坏
《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时，称赞诸葛亮
《史记．淮阴侯列传》载：刘邦为汉中王时，萧何奇韩信之才，数荐而不能用，信逃亡，何急追之。刘邦“骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳，至于信者，国士无双……必欲争天下，非信
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他
同“棠棣”。《新唐书．吴兢传》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。”【词语常棣】 汉语大词典：常棣
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”毛传：“黮，桑食也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。