源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅洒脱。宋陈师道《九日不出魏衍见过》诗：“山头落帽网流绝，壁面称诗语笑香。”
同“星桥鹊驾”。陶牧《七夕和儆庐》诗：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。”
同“梦惠连”。宋梅尧臣《寄公异弟》诗：“池塘去后春，一夕生绿草。无由梦阿连，诗句何能好？”
《吕氏春秋．长攻》：“襄子谒于代君而请觞之，马郡尽，先令舞者置兵其羽中数百人，先具大金斗。代君至，酒酣，反斗而击之，一成，脑涂地。舞者操兵以斗，尽杀其从者，因以代君之车迎其妻。其妻遥闻之状，磨笄以自刺
《尚书．虞书．益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼，汝无面从，退而后言。’”旧题汉．孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。无得面从我违，而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语，是要求臣子矫
同“敝帚自珍”。清俞樾《春在堂随笔．笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。”主谓 把扫帚视为珍宝。比喻东西虽很微劣，却看得非常珍贵。汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
源见“怀蛟”。形容文笔出众。唐骆宾王《冒雨寻菊序》：“字中蝌蚪，竞落文河；笔下蛟龙，争投学海。”
南朝宋刘义庆《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：‘卿数省王、和，不闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损，王戎虽不备礼而哀毁
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”