《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年，垂老之年。《文选．曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”宋范成大《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。”
“桑榆”指桑树、榆树，二者连言形容日暮，常用以比喻晚年。
《汉书·冯异传》： “始虽垂翅回溪，终能奋翼黾 ( mǐn) 池，可谓失之东隅，收之桑榆。”唐·颜师古注： “桑榆，谓晚也。”
“桑榆”因形容日暮，故可喻指西边。谓在东边失去，可在西边收到。以喻这边失败了，那边却可得到胜利。
《后汉书·孟尝传》： “且年岁有讫，桑榆行尽，而忠贞之节，永谢圣时。”李贤注： “谓日将夕，在桑榆间，言晚暮也。”
叶剑英元帅曾有诗云： “莫道桑榆晚，红霞正满天。”抒发了革命者 “烈士暮年，壮心未已”的豪情壮志与乐观主义的精神。“满目青山夕照明”，正是老一辈无产阶级革命家精神风貌的形象写照。
“桑榆”谓 “晚”，系由形容、比喻而来。
源见“信陵虚左”。谓礼贤下士。明许自昌《水浒记．谋成》：“谁料你浪得虚名，那里肯虚左夷门。”
晋．卫恒《四体书势》：“魏武甚爱梁鹄书，尝悬著帐中，及以钉壁玩之。”事又载《晋书．卫恒传》。东汉书法家梁鹄，善作八分体，尤其擅长写大字。鹄先投刘表，后归附曹操。曹操十分欣赏梁鹄的书法，不仅宫殿上大多悬
参见：颜阖凿培【词语凿培】 汉语大词典：凿培
同“羊踏菜园”。宋陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
《史记．秦始皇本纪》：秦始皇三十六年，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗镐池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固
后汉时，耿恭在疏勒城被敌所围，救兵不至，久困乏粮，便煮铠甲、弓弩充饥。《东观汉记》：耿恭在疏勒城，“……乃煮铠弩，食其筋革。疏勒：汉时西域诸国之一。
源见“模棱两可”。指遇事不置可否、处世圆滑的唐朝宰相苏味道。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“盘古到今，休说伴食中书，模棱宰相，枉系朝绅，空羁世网，便做了鞠躬扶汉……也只赢得死后些子虚名。”
同“怀璧为罪”。琰，一种美玉。明刘基《秋怀》诗之八：“贾害岂无因，戒之在怀琰。”【词语怀琰】 汉语大词典：怀琰
源见“功亏一篑”。指完成业绩最后的努力。明张煌言《上延平王启》：“九仞一篑，殿下宁不自爱乎？”见“九仞之功，亏于一篑”。明·张煌言《上延平王书》：“～，殿下宁不自爱乎?”【词语九仞一篑】 成语：九仞
源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗：“客同属国思传雁，地是阴山学射雕。”