桑户返真
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人猗！’”
春秋时，隐士子桑户去世，他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世，回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人猗！’”
春秋时，隐士子桑户去世，他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世，回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
《世说新语．言语》：“顾长康拜桓宣武墓……人问之曰：‘卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？’顾曰：‘鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。’或曰：‘声如震雷破山，泪如倾河注海。’”晋桓温死后，著名画家顾恺之到其墓凭吊
源见“投木报琼”。喻厚赠。北周庾信《将命至邺酬祖正员》诗：“投琼实有慰，报李更无蹊。”【词语投琼】 汉语大词典：投琼
汉代朱买臣妻以买臣挑柴行诵为耻，自求离去的故事。《汉书．朱买臣传》：“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣，毋歌讴道中。买臣益疾歌，妻羞之，求去。买臣
源见“范蠡扁舟”。指功成身退，泛舟江湖。范蠡字少伯，故称。明瞿式耜《和密之七夕韵》：“平居每笑东山屐，千载犹传少伯舟。”
同“叶县凫”。唐骆宾王《和李明府》：“传闻叶县履，飞向洛阳城。”
《诗．小雅．十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书．拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京辇，被其构阻，无
鹘：一种凶猛的鸟。鹘闯入乌鸦群中。比喻所当无敌。高思好，北齐宗室，文宣帝高洋时为左卫大将军，累迁尚书令，朔州刺史，南安王。武平五年(569年)举兵反叛，兵败投水自杀。思好少时勇力过人，善骑射，高洋对他
源见“燕市悲歌”。吟唱悲壮之歌，抒发悲壮慷慨的情怀。宋陆游《遣怀》诗：“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。”
源见“庖丁解牛”。谓做事熟练，得心应手。明冯梦龙《智囊补．总叙》：“人取小，我取大，人视近，我视远，人动而愈纷，我静而自正，人束手无策，我游刃有馀。”【词语游刃有馀】 成语：游刃有馀
参见：棘门军