五五字典>历史百科>历史典故>栾巴噀酒

栾巴噀酒

葛洪神仙传.栾巴》载:东汉成都人栾巴,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见成都市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。后用为救火之典。唐李瀚蒙求》:“栾巴噀酒,偃师舞木。”清袁枚《随园随笔.古书所载不同》:“世传栾巴噀酒水救火,而《后汉书.方术传》噀酒救火者樊英郭宪,横非栾巴也。”


【典源】 晋·葛洪 《神仙传·栾巴》:“(栾巴) 征为尚书郎,正旦大会,巴后到,有酒容,赐百官酒,又不饮而西南向噀 (xun) 之。有司奏巴不敬,诏问巴。巴曰:‘臣乡里以臣能治鬼护病,生为臣立庙。今旦有耆老,皆来臣庙中享,臣不能早饮之,是以有酒容。臣适见成都市上火,臣故漱酒为尔救之,非敢不敬,当请诏问,虚诏抵罪。’乃发驿书问成都,已奏言: 正旦食后失火,须臾,有大雨三阵,从东北来,火乃止,雨着人皆作酒气。”《后汉书·栾巴传》注亦引之。《后汉书·方术列传·樊英传》:“尝有暴风从西方起,英谓学者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃今记其日时。客后有从蜀都来,云‘是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。’于是天下称其术艺。”一般称引栾巴事。

【今译】 后汉时栾巴任尚书郎,元旦群官聚会,栾巴来迟,而且面带酒色,皇帝赐酒又不饮而向西南方喷出去。有纠察官员奏巴不敬之罪,皇帝责问,栾巴说:“臣家乡的人因为臣能驱鬼治病,为臣立庙,今天元旦故乡父老都来庙中祭祀,我不能喝早酒,因此面带酒色。刚才臣见成都市上失火,因而漱酒去扑救,并非不敬,陛下可以发诏去问。”于是发驿书问成都,不久成都来奏: 元旦食后失火,不一会,有大雨三阵,从东北来,将火扑灭,雨中带有酒气。

【释义】 后以此典形容饮酒或失火事。

【典形】 巴噀火、成都酒、成都救火、西南噀酒、噀酒、噀雨巴。

【示例】

〔巴噀火〕 唐·杜甫《秋日荆南述怀》:“九钻巴噀火,三蛰楚祠春。”

〔成都酒〕 明·汤显祖《壬申除夕邻火延尽余宅》:“正旦成都酒,糜家好妇车。”

〔成都救火〕 北周·庾信《正旦蒙赵王赍酒》:“成都已救火,蜀使何时回?”

〔西南噀酒〕 唐·岑参《醴泉东溪送程皓入蜀》:“西南如噀酒,遥向雨中看。”

〔噀酒〕北周·庾信《见游春人》:“那能学噀酒,无处似栾巴。”

〔噀雨巴〕 宋·苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》:“云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。”


【词语栾巴噀酒】  成语:栾巴噀酒汉语词典:栾巴噀酒

猜你喜欢

  • 睹橐驼谓马肿背

    睹:见。橐( ㄊㄨㄛˊ tuó )驼:骆驼。 看见骆驼说是马肿了脊背。 讥笑人们少见多怪。语出汉.牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”清.唐梦赉《聊斋誌异序》:“谚有之云:‘见橐

  • 对泣楚囚

    同“对泣新亭”。唐李商隐《与同年李定年曲水闲话戏作》诗:“相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。”

  • 翘车

    源见“翘弓”。指礼聘贤士之车。《文选.陆机〈演连珠〉之四》:“是以俊乂之薮,希蒙翘车之招。”吕延济注:“翘车,使车也。”【词语翘车】   汉语大词典:翘车

  • 庄周畏牺

    庄子用牺牛作譬,拒绝他人之聘的故事。《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’”刍( ㄔㄨˊ chú 锄):喂牲口

  • 敦说

    同“敦悦”。《文选.任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“选众而举,敦说斯在。”刘良注:“选于众官举之,为会稽太守,重德悦才,其在竟陵王也。敦,重也。”【词语敦说】   汉语大词典:敦说

  • 王孙春草

    《文选》卷三三汉.刘安《骚.招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”唐.李善于题下所作的序注说:“招隐士者,淮南小山之所作也。小山之徒,闵伤屈原,身虽沉没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作《招隐士》之

  • 沿袭

    《礼记.乐记》:“五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书.沈文阿传》:“若此数事,未闻于古,后相沿袭,至梁行之。”【词语沿袭】   汉语大词典:沿袭

  • 冯生弹铗

    同“冯驩弹铗”。清钱芳标《击鲜行》:“张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。”见“冯驩弹铗”。清·钱芳标《击鲜行》:“张椽秋风频怅望,~未归来。”【词语冯生弹铗】  成语:冯生弹铗汉语大词典:冯生弹铗

  • 不谋而合

    亦作“不谋而同。”事先未经商量,而意见相同或行动一致。宋代苏轼《六一居士集序》:“士无贤不肖,不谋而同曰:‘欧阳子,今之韩愈也。’”欧阳子:指欧阳修,子是尊称。清代洪亮吉《北江诗话》卷二:“诗人用意,

  • 文君当垆

    同“文君沽酒”。唐李瀚《蒙求》诗:“绿珠坠楼,文君当垆。”