《山海经.西山经》:“上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛,兽多白鹿。其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”据《山海经》载有一种叫当扈鸟,能用髯来飞行。后遂用为咏当扈之典。唐.许敬宗《奉和执
《管子.封禅》:“西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山。”束马:将马蹄子包住,以防上山时马滑倒。悬车:牢牢挂住车子,防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘,行途维艰。《晋书.段灼传》云:“蜀地险阻,山高谷深
《史记.汲郑列传》载:汉武帝时,汲黯为主爵都尉,以数直谏,不能久居其位。淮南王曰:“(黯)好直谏,守节死义。”因屡犯颜直谏,被汉武帝斥为“戆”。而汲自言:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义
呜呼:文言叹词。尚飨( ㄒㄧㄤˇ xiǎng ):亦作“尚享”,意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊,悲哀呀!请享用祭品吧! 旧时祭文常用作结束语。语出唐.韩愈《祭十二郎文》:“呜呼,言有
同“韩信乞饭”。唐李白《猛虎行》:“张良未遇韩信贫,刘 项存亡在两臣。”
《文选》卷十六南朝梁.江文通(淹)《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”唐.李善注:“言黯然魂将离散者,唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中,一开篇便有“黯然销魂者,唯别而已矣”的慨叹之
源见“王尊叱驭”。指勇登险境。清赵翼《题孙子潇翰林诗册》诗:“檀溪奋跃三丈阔,邛坂叱登九折敻。”
《左传.隐公元年》:鲁大夫众仲对鲁隐公说:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”晋.杜预注:“丝见棼缊,益所以乱。”春秋时,鲁大夫众仲曾说:“以祸乱安定百姓,如同要理出乱丝的头绪反而弄得更
源见“鸡犬识新丰”。借指新贵游宴或富贵后与故人欢聚之处。南朝陈后主《长安道》诗:“游荡新丰里,戏马渭桥旁。”唐太宗《重幸武功》诗:“列筵欢故老,高宴聚新丰。”【词语新丰】 汉语大词典:新丰
见“死而后已”。《国语·晋语》:“夫二子之良,将勤营其君,复使立于外,~,何日以来。”【词语死而后止】 成语:死而后止汉语大词典:死而后止