杖出泉
南朝梁.释慧皎《高僧传.晋庐山释慧远》:“及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍。此处去水本远,远乃以杖叩地,曰:‘若此中可得栖止,当使朽壤抽泉。’言毕,清流涌出,浚以成溪。”
据传,东晋高僧慧远见庐山环境清幽,便决定在此居住。但此处无水,慧远以禅杖叩地,即有清泉涌出。后用为咏高僧之典。
唐.钱起《送赟法师往上都》诗:“到处花为雨,行时杖出泉。”
南朝梁.释慧皎《高僧传.晋庐山释慧远》:“及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍。此处去水本远,远乃以杖叩地,曰:‘若此中可得栖止,当使朽壤抽泉。’言毕,清流涌出,浚以成溪。”
据传,东晋高僧慧远见庐山环境清幽,便决定在此居住。但此处无水,慧远以禅杖叩地,即有清泉涌出。后用为咏高僧之典。
唐.钱起《送赟法师往上都》诗:“到处花为雨,行时杖出泉。”
《史记.货殖列传》:“乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。”后以“谷量”谓以山谷计算牛马等牲畜,极言其多。《魏书.尒朱荣传》:“自是之后,日觉滋盛,牛羊
源见“织锦回文”。指女子给情郎的书信或赠品。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。”【词语锦字回文】 成语:锦字回文汉语大词典:锦字回文
同“马革裹尸”。清无名氏《偷甲记.甲圆》:“丈夫际遇原难测,戴德应酬马革尸。”
源见“庖丁解牛”。指空隙。亦指要害,法则。清赵翼《剥皮山》诗:“纵遣庖丁批窾郤,新硎亦恐奏技艰。”清王晫《今世说.政事》:“〔董巽峰〕少以理学经济自任,得伊川、考亭窾郤,旁瞻子史说集。”【词语窾郤】
源见“陆贾分金”。谓身后遗产归谁。金元好问《九日午后入府知曹子凶问夜为不能寐》诗:“陆家正有诸郎在,宝剑千金更属谁?”
同“七札俱穿”。唐白居易《宣州试射中正鹄赋》:“其一发也,騞若彻札;其再中也,?如贯笠。”【词语彻札】 汉语大词典:彻札
周景式《孝子传》:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉?’还为雍和。”(据《艺文类聚》卷八十九引)传说将要分家的三兄弟,见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。
源见“蚕绩蟹匡”。比喻名不副实,事物间互相矛盾。清赵翼《五人墓》诗:“媚奄翻奉击奄人,蝉緌蟹匡理难悟。”见“蟹匡蝉緌”。【词语蝉緌蟹匡】 成语:蝉緌蟹匡汉语大词典:蝉緌蟹匡
威:通“畏”。孔:很。怀:关心。 死亡的威胁最可怕,只有兄弟最关心。 形容兄弟情深,可共患难,语出《诗.小雅.常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”《晋书.傅玄传.附子咸》:“时司隶荀恺从兄丧,自表赴哀
源见“断袖癖”。指男性之间的同性恋。清余怀《板桥杂记》卷二十:“张魁,字修我,吴郡人,少美姿首,与徐公子有断袖之好。”【词语断袖之好】 成语:断袖之好汉语大词典:断袖之好