唐李复言《续玄怪录．定婚店》载：杜陵韦固，元和二年旅途遇一老人，携布囊坐于阶上，向月捡书，自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书？答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物？答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯之宦，吴 楚异乡，此绳一系，终不可易。”后以“月下老人”指主管婚姻的神。《红楼梦》五七回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”也借指媒人。《儿女英雄传》九回：“莫非他心里有了这段姻缘，自己不好开口……借重爹妈给他做个月下老人。”
偏正 神话传说中掌管人间婚姻之神。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载，韦固年轻时路过宋城，在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问是什么书，他说是天下人的婚姻簿，并说囊中有“赤绳”，暗系在男女双方的脚上，使他们成为夫妇。所以“月下老人”作为媒人的代称。《儿女英雄传》9回：“借重爹妈给他做个‘～。’”△用于婚姻方面。→月书赤绳。也作“月下老”、“月下老儿”。
源见“韩康卖药”。谓高士避名而名著。宋陆游《书意》诗：“一事尚须深自咎，街头儿女识韩康。”
源见“八眉”。指八字眉。《孔丛子．居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”
同“月旦评”。春秋，《春秋》笔法，意谓褒贬。清孔尚任《桃花扇．修札》：“鼓板轻敲，便有风雷雨露；舌唇才动，也成月旦春秋。”【词语月旦春秋】 成语：月旦春秋汉语大词典：月旦春秋
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语大词典：仁智乐
源见“圯桥进履”。谓脱掉鞋子(让人穿以试尊老之志)。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事》诗：“迹留伤堕屦，恩在乐衔环。”
同“方皋相马”。明胡应麟《〈诗薮〉序》：“其求之色相之外，如九皋相马，未也。”
同“浮家泛宅”。宋赵师侠《鹧鸪天．湘江舟中应叔索赋》词：“何时了却人间事，泛宅浮家过此生。”见“浮家泛宅”。康有为《大同书》癸部2章：“一屋之小，享乐无穷;～，于焉娱志。”【词语泛宅浮家】 成语：泛
道家的一种健生方法。《史记．龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子．别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”【
同“带减腰围”。宋陆游《新凉书怀》诗：“乌帽围宽带眼移，闭门惯忍日长饥。”
源见“门可罗雀”。形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡《有感》诗：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”明唐顺之《宪副饶湖田见过陈渡草堂赋此为赠》：“岂知绣斧客，还过雀罗门。”【词语雀罗门】 汉语大词典：雀罗