同“磨盾鼻”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作时牧灵州寄来》诗：“月下吹箎能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
同“弃?生”。明李梦阳《潼关》诗：“满眼非无弃?者，寄言军吏莫嗔颜。”
《左传．宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。唐王维《与工部李侍郎书》：“列郡或弃车走林，畏贼顾望，贡献不至，莫有斗心。”【词语弃车走林】 成语：弃
晋裴启《裴子语录》：“王大将军每酒后，辄咏：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，’便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。”后因以“击缺唾壶”形容激赏诗文。唾壶：痰盂。王大将军：指王敦。述宾 咏诗时把痰壶都
《世说新语．尤悔》：“王大将军起事（王敦叛晋作乱），丞相兄弟诣阙谢（丞相，指王导），周侯（周?）深忧。诸王始入，甚有忧色，丞相呼周侯曰：‘百口委卿。’周直过不应。既入，苦相存活（指在皇帝面前竭力保救王
同“檀公策”。宋陆游《悲歌行》：“檀公画计三十六，不如一篇《归去来》。”
《陈书．徐陵传》：“〔徐陵〕母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：‘吾本谓卿
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
同“五袴谣”。元王士元《题县令王从仕新建公宅》诗：“五袴民歌怨来晚，好磨翠琰刻佳名。”