《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。”
晋人周处勇猛异常，曾入水斩蛟，为义兴人民除去一害。后因以“斩蛟”比喻勇敢行为。
唐．刘禹锡《壮士行》诗：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”宋．蒋捷《贺新郎．乡士以狂得罪赋此饯行》词：“濯溪雨涨荆溪水，送君归、斩蛟桥外，水光清处。”
关于“斩蛟”，又见《吕氏春秋．知分》，载有春秋时次非斩绕船两蛟事。《水经注》五《河水》（又见晋张华《博物志》）载：春秋时，澹台灭明赍千金璧渡河，斩夹舟两蛟，投璧于河，璧辄跃出，因毁璧而去事。《初学记》七引盛弘之《荆州记》载襄阳太守邓遐入沔水斩蛟的事。
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。元李唐宾《梧桐叶》一折：“一旦恩情成断绝，烽火相连，雁帖鱼书谁与传？”【词语雁帖鱼书】 成语：雁帖鱼书
源见“断肠猿”。指令人哀伤。宋高观国《永遇乐．次韵吊青楼》词：“一杯遥夜，孤光难晓，多少碎人肠处。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中
指处于居丧正在忧苦的时候。《诗．周颂．闵予小子》：“遭家不造，嬛嬛在疚（ ㄐㄧㄡˋ jiù 旧）。”《左传．哀公十六年》：“孔丘卒，公诔之曰：‘昊天不吊，不慭一遗老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。
源见“强弩之末”。喻指力量已趋衰弱。黄人《〈钱牧斋文钞〉序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。”亦喻馀暇，馀力。明胡应麟《诗薮．宋》：“彼训诂六经，业已并兼千古，弩末刃馀，复暇及此，才岂易企！”或喻事
常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉
优劳国事，像对待家事一样。 形容人公忠为国。语出《汉书．翟方进传》：“上遂赐册曰：‘欲退君位，尚未忍。君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅朕。’”《晋书．陆晔传》：“其兄弟事君如父，忧国
源见“鲁鱼亥豕”。泛指文字讹误。清钱谦益《蕉园》诗：“谀闻人自讹三豕，曲笔天应下六丁。”
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
迎接新的，送走旧的。原指人事的更迭。语本《东观汉记．陈忠传》：“语云：迎新千里，送旧不出门。”也用以形容***生涯。见“送故迎新”。《后汉书·左雄传》：“自是选代交互，令长月易，～，劳扰无已。”旧时也用