择子莫如父
《左传.昭公十一年》:“王问于申天宇曰:‘弃疾在蔡,何如?”对曰:择子莫如父,择臣莫如君。’”意谓知子莫如父。
《左传.昭公十一年》:“王问于申天宇曰:‘弃疾在蔡,何如?”对曰:择子莫如父,择臣莫如君。’”意谓知子莫如父。
源见“曾参杀人”。谓谣言惑人。《宋书.乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”
晋王隐《晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔周时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳
南朝梁.释慧皎《高僧传.邵硕传》:“硕以宋初亦出家入道,自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡,语道人法进云:‘可露吾骸,急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日,不见所在。俄而有人从郫
谁知经过千锤百炼的钢条,可以柔软得缠绕在手指上。 比喻事物经过长期锻炼,可以舒展自如,屈伸随意。语出晋.刘琨《重赠卢谌》:“狭路倾华盖,骇驷摧双輈。何意百炼刚,化为绕指柔。”易宗夔《新世说.言语》:
同“鲁阳挥戈”。唐杨炯《浑天赋》:“鲁阳麾戈兮转西日,陶侃折翼兮登于上玄。”见“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》:“~兮转于西日,陶侃折翼兮登于上玄。”【词语鲁阳麾戈】 成语:鲁阳麾戈汉语大词典:鲁阳
汉.崔骃《亭伯集.上四巡颂表》:“唐虞之世,樵夫牧竖,击辕中韶(韶,传说中舜所作乐曲名。中韶,合于韶乐),感于和也。”传说尧、舜在位时,民生安乐,故百姓击辕作歌,以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
同“枕中鸿宝”。明高启《天池》诗:“灵峰可度难,昔闻枕中书。”
源见“雁足书”。喻指信使。宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和今得来书知已在南华相待先寄此诗》:“春草池塘惠连梦,上林鸿雁子卿归。”
《尚书.虞书.舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”旧题汉.孔安国传:“四门,四方之门。舜流四凶族,四方诸侯来朝者,舜宾迎之,皆有美德,无凶人也。”帝舜时,四方诸侯来朝见,舜以宾客之礼迎接。后遂用为帝王招纳
同“天笑”。清黄遵宪《述闻》诗:“狂喝枭卢天一笑,怒呵狗脚帝三拳。”