源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐韩愈《答张彻》诗:“毕事驱传马,安居守窗萤。”
同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
《新唐书.薛元敬传》:“元敬,隋选郎迈之子,与收及收族兄德音齐名,世称‘河东三凤’。收为长离,德音为鸑鷟,元敬年最少,为鵷雏。”后以“河东三凤”指薛收、薛德音、薛元敬。三人同时以才华名于世。明 邵璨《
源见“乌哺”。又明李时珍《本草纲目.禽三.慈乌》:“此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”因以“慈乌”喻母子之爱。阿英《花鸟争奇》:“慈乌反哺,有母子爱。”亦指慈母。明汤显祖《南柯记.得翁》:“奴便
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵,生活艰难。宋司马光《答刘蒙书》:“光虽窃托迹于侍从之臣,月俸不过数万,爨桂炊玉,晦朔不相续。”并列 烧柴如烧桂树,煮饭如煮金玉。比喻物价昂贵,生活艰辛。宋·司马光《答刘
同“刻画无盐,唐突西施”。清董元恺《瑞鹧鸪.赋得春雪梅花》词:“入户只应飞玉女,卷帘讵是刻无盐!”
宋《太平御览.皇王部.女娲氏》(卷七八)引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙(gēng绳)人也。”原是古代神
《左传.僖公四年》记载:春秋时,晋献公宠爱的骊姬想害死太子申生,立自己的儿子奚齐为太子。申生祭母回朝,把祭肉献给献公,骊姬暗中在祭肉里下了毒药。当献公要吃的时候,骊姬说,祭肉是外面来的,先要检查一下是
同“否终则泰”。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。”见“否极泰来”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫~,屯极则亨,若日月之
引而伸之:谓由一事一义推延而及他事他义。触类:接触某一类事物。长( ㄓㄤˇ zhǎng ):增长。 谓掌握某一类事物的知识,加以延展推广,就能增长与此同类的其他事物的知识。语出《易.系辞上》:“引