五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”：“姚元崇（旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按：姚崇字元之，唐陕州硖石人，历任武后、睿宗、玄宗朝宰相）初牧荆州，三年受代日，阖境民吏泣拥马首，遮道不使去。所乘之马鞭镫民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，褒诏美焉，就赐中金一千两。”
唐时姚崇居官清正，故荆州民吏“截镫留鞭”以表挽留之情。旧因以“截镫留鞭”为官吏吏治清明，受到人民爱戴的典故。
宋．苏轼《罢徐州》诗：“纷纷等儿戏，鞭镫遭割截。”
并列 截断马镫，留下马鞭，不让上马起程。比喻对离职官吏表示挽留惜别。唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首～，以表瞻恋。”※镫，不读作dēng。△褒义。常用作对人表示挽留惜别辞语。
见〔中心藏之，何日忘之〕。
同“伏青蒲”。宋 毛幵《满江红．送施德初》词：“东 马 严 徐，名籍甚、西京人物。谁不羡、伏蒲忠鲠，演纶词笔？”
同“什袭珍藏”。元吴师道《红玉杯为陈云峤太祝赋》诗：“华堂舞罢饮阑时，什袭深藏莫刓缺。”
同“乘槎河汉”。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人舒掌捧盘承接甘露。为后人诗文所咏京都景物。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”晋潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”
《庄子．人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”唐．陆德明《经典释文》：“李（颐）云：‘町畦，畔埒也。’”町，音tīng。町，音tīng。町畦，田界，田塍。《庄子．人间世》中以“无町畦”表示没有任
见〔甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡〕。并列 形容房屋高大，装饰华美。宋·陆游《读〈夏书〉》：“一朝财得居平土，～已遽兴。”△褒义。多用于表示生活奢侈，居处豪华。→碧瓦朱甍 画阁朱楼 ͛
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
秦．孔鲋《孔丛子．抗志》：“卫君乃胡卢大笑。”胡卢，即喉间的笑声。后因称用手掩住口不出声的笑为“掩口胡卢”。清．薄松龄《聊斋志异．促织》：“村中少年好事者，驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与子弟角，无不胜
指京城陷落，皇帝坐着车子，在外流亡。《资治通鉴》汉献帝建安二十四年：“于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。”李贤注：“播，迁也；越