五五字典>历史百科>历史典故>戏彩娱亲

戏彩娱亲

艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”

又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》:“老莱子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸(同烝烝,淳厚的样子)。常著斑烂之衣,为亲取饮,上堂脚肤(音diē,肤是肿,疑为跌误),恐伤父母之心,因僵仆,为婴儿啼。孔子曰:‘父母老,常言不称老,为其伤老也。’若老莱子,可谓不失孺子之心也。”此事又见唐.徐坚《初学记》卷十七“孝弟四”引《孝子传》。

老莱子是春秋时楚隐士。为避世乱,耕于蒙山之阳。老莱子“戏彩娱亲”属于传说故事,是二十四孝之一,在我国民间流传很广。后因以“戏彩”、“老莱衣”用为宣扬封建道,表示孝事父母至老不衰的典故。“老莱衣”又常喻指彩衣稚饰。三国魏.曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”(见《宋书》“乐志”四)唐.刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》诗:“风鸣骕骦马,日照老莱衣。”


连动 在父母面前,穿彩衣,做游戏,使父母欢乐。形容奉养父母至为孝顺。《高士传》:“老莱子孝养亲,年七十父母犹存,身着五色采衣,为婴儿戏于亲前,取食上堂,诈跌卧地,因为儿啼,欲亲之喜。”△褒义。多用于孝顺方面。


【词语戏彩娱亲】  成语:戏彩娱亲汉语词典:戏彩娱亲

猜你喜欢

  • 燕蝠争

    宋朋九万《东坡乌台诗案.寄周邠诸诗》:“舜举言,自来闻人说一小话云:燕以日出为旦,日入为夕。蝙蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽,谓燕曰:不须往诉,凤凰在假。或云

  • 釜鱼风鹤

    源见“鱼游沸鼎”、“风声鹤唳”。比喻处境极其危险而又惊恐不安。清陈贞慧《过江七事.禁缉事》:“将使釜鱼风鹤之民,转益惊怖,不至鸟兽散不止。”

  • 物之不齐,物之情也

    各种物品的品种质量不一致,这是自然的。 表示世上一切事物都存在着差异。语出《孟子.滕文公上》:“夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千万。”清.顾炎武《与友人论易书.二》:“物之不齐,物之

  • 角巾私第

    角巾:古时隐士常戴的一种有棱角的头巾。私第:私人的住宅。去官服而居私宅,表示功成隐退。王濬(jùn)事迹见“梦喜三刀”条。武帝司马炎咸宁年中,王濬累次进言伐吴,武帝深以为然,咸宁五年(公元279年),

  • 披鹤氅

    源见“王恭鹤氅”。形容姿仪如神仙。宋苏轼《和张子野见寄三绝句.竹阁见忆》:“柏堂南畔竹如云,此阁何人是主人。但遣先生披鹤氅,不须更画乐天真。”

  • 不平而鸣

    参见:物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】  成语:不平而鸣

  • 北窗高卧

    晋陶潜《与子俨等疏》:“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词:“问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来

  • 烟霞痼癖

    同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗:“烟霞成痼癖,声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘.?堀幽居图为雨生都督题》词:“看风月情怀,烟霞痼癖,高卧此林坞。”

  • 杲卿发

    《新唐书》卷一九二《忠义中.颜杲卿》:“初,杲卿被杀,徇首于衢,莫敢收。有张湊者,得其发,持谒上皇。是昔见梦,帝寤,为祭。后湊归发于其妻,妻疑之,发若动云。”唐颜杲卿字昕,曾代理过常山太守。安禄山反时

  • 淮南卧

    参见:淮阳病