《旧唐书．孝友传．张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。高宗为之流涕，赐以缣帛。”
唐人张公艺，九世同堂。唐高宗问其所以能睦族之道，公艺书写了一百个“忍”字作为回答，受到了皇帝的嘉奖。后因用为宣教忍让的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“公艺百忍，孙昉四休（宋．孙昉，字景初，为太医，自号四休居士。山谷问其故，对曰：‘粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。’山谷曰：‘此安乐法也。’三平二满即七上八下的意思。见宋．黄庭坚《豫章集》卷八《四休居士诗序》）。”
源见“伯牙鼓琴”。借指高妙的琴曲。表示知己者心心相印。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。”亦用以表示痛悼知音，惜其难遇。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之
予：我。 老天爷要我的命啊！ 表示人在极端悲痛时所发出的叹恨之声。语出《论语．先进》：“颜渊死。子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”《公羊传．哀公十四年》文同。晋．葛洪《西京杂记》卷六：“野人毛遂，坠
源见“车水马龙”。比喻川流不息的车马。清李慈铭《大风有感》诗：“流水游龙日夜驰，品题素竹与哀丝。”并列 车子像流动不息的水，马匹像游动不停的龙。语本《后汉书·马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者
源见“死灰复燃”。喻失势者重新得势。明刘若愚《酌中志．黑头爰立纪略》：“又一疏力救郭巩，或有嘉其义侠者，然其意实欲藉此为燃灰计耳。”【词语燃灰】 汉语大词典：燃灰
《诗．召南．小星》：“嘒彼小星，维参与昴，肃肃宵征，抱衾与裯，实命不犹。”按，《小星》序谓“夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君”。后因以“抱衾裯”为侍寝。亦借指作妾。明叶宪祖《鸾?记．觅鸾》：“有个女
晋潘岳《悼亡诗》之一：“之子归穷泉，重壤永幽隔……如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路折。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。”后因以“潘岳悼亡”为丧妻之典。周咏《泣红亭小说题词》
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
同“赠绨袍”。清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“久病人贻药，长途友赠绨。”
《吕氏春秋．当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：‘姑相饮乎？’觞数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？于是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。
源见“堕泪碑”。谓有德政的官吏永远为人们纪念。宋陆游《水调歌头．多景楼》词：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”