战国庄周《庄子．至乐》：“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，檄以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援髑髅枕而卧。夜半髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士，诸子所言皆生人累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然’。髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下；亦无四时之事。纵然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’髑髅深?蹙頞曰：‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？’”
庄子借髑髅之言，阐述“齐生死”的论调，甚至宣扬生不如死。后因用为咏叹生死无常的典故。
元．马致远〔双调．行香子〕《锦上花》：“位至八府中，谁说百年后？则落得庄周，叹打骷髅。”
《史记．项羽本纪》：“汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。”公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是诸侯军相继从戏水地方（项羽中军
唐．郑处晦《明皇杂录》下载，唐张九龄、裴耀卿、李林甫同为宰相，张、裴二人磬折而趋，态度谦逊，李林甫在中，轩骜不谦让，喜形于色，观者窃言“一雕挟两兔”。此事又见《新唐书．李林甫传》。后以“一雕双兔”为咏
元明时俗语。谓做事抢先一步就能争取主动而获胜，否则就会遭到不幸后果。语出元．纪君祥《赵氏孤儿》四折：“当初那穿红的和这穿紫的元是一殿之臣，争奈两个文武不和，因此做下对头，已非一日。那穿红的想道：‘先下
借指共患难的妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七： “俊臣含泪道： ‘糟糠之妻，同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方，存亡未卜。’ ” 参见：○贫贱交偏正 贫穷时患难与共的妻子。《英烈传》65回：“且使垂白之母
同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》：“忍唱《骊歌》送春去，悔教羯鼓彻明催。”
《后汉书．郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置“士乡”，越有“君子军”，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢，令容高车，号为“
《后汉书．冯异传》：“冯异字公孙，颍川父城人也。……及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆粥，饥寒俱解。’及至南宫，遇大风雨，
《晋书．石季龙载记》：“季龙起河桥于灵昌津，采石为中济，石无大小，下辄随流，用功五百余万而不成。季龙遣使致祭，沉璧于河。俄而所沉璧流于渚上，地震，水波腾上，津所殿观莫不倾坏，压死者百余人。季龙恚甚（恚
探：伸手去拿。囊：口袋。伸手到袋中取物。比喻事情极易办到。出自五代人李谷之语。李谷，生平不详。史载他与韩熙载是好朋友。后唐明宗时，韩熙载南奔吴越，谷送他至正阳。临别时熙载说：“吴越如能用我当宰相，一定
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）帝尧虽然身居天子之尊，但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。唐．李峤《茅》诗