《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。”“天道好还”,意谓恶有恶报。宋.辛弃疾《九议.其九》:“方怀王入秦时,楚人之言曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至
源见“青白眼”。谓一向受到重视。唐许浑《下第贻友人》诗:“马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。”
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗:“桑田东海变,麋鹿姑苏游。”
汉宣帝时,京兆尹张敞是位颇有才干与政绩的高官。他常为妻子画眉,长安吏民传说他画的眉妩媚动人。此事被有关官员劾奏。汉宣帝询问此事,张敞说:“夫妻之间在闺房里的爱抚超过画眉的事很多。”言外之意是:何必为此
源见“陆贾分金”。谓身后遗产归谁。金元好问《九日午后入府知曹子凶问夜为不能寐》诗:“陆家正有诸郎在,宝剑千金更属谁?”
唐.段公路《北户录.鸡卵卜》崔龟图注引《风土记》:“越跪妻定交有礼俗,皆当于山间大树下封土坛,祭以白犬一,丹鸡一,鸡子三,名曰木下墅。”唐.杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接东瓯,地邻南越。言
源见“林下风气”。谓闲雅,超逸。《宣和画谱.人物二》:“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰:‘林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。’”【词语林下】 汉语大词典:林下
源见“烹狗藏弓”。喻功成后抛弃立功之人。梁启超《论中国之将强》:“南洋一带,苟微华人,必不有今日,今虽获兔烹狗,得鱼忘筌……然筚路蓝缕之功,在功论者,终不没于天下。”见“狡兔死,良狗烹”。梁启超《论中
源见“禹鼎”。九鼎是古代传国重器,政权的象征。择定置放九鼎之所在,即意味定都于其地,因以为定都之称。《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“国家粗定,高宗卜鼎临安,改元绍兴。”【词语卜鼎】 汉语大词典:卜
同“盘水加剑”。宋周煇《清波别志》卷中:“〔御史中丞陈琰〕上疏曰‘……汉臣获罪,合行盘水之诛;君集就烹,岂顾凌烟之像?”