王安石不惧朝内外非议而执意变法事。王安石(1021－1086年)字介甫，号半山，宋抚州临川(今江西抚州)人。仁宗庆历二年(1042年)中进士，历任签书淮南判官、鄞(yín银)县知县、舒州通判。嘉祐二年
同“顾荣挥扇”。清文廷式《玉楼春》词之一：“借如李令拥旌旗，何似顾荣摇羽扇。”
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，……上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言……’”汉武帝即位后下诏求方正贤良之士。东方朔上书自荐
源见“孺子牛”。喻为百姓而劳瘁。赵朴初《感遇——为周总理而作》诗：“回首丘山，折齿孺子。”
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生，借以形容蝴蝶。南华，即庄周，唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“梦觉南华，直到如今。”
有才能的人，也就多受些劳苦。《庄子．列御寇》：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游。”谓当弃绝巧智，以无能为乐。语意本此。后引申为有才能的人就该多辛苦些，多做些工作。主谓 有能力的人多干事，多劳
源见“庄叟彭殇”。聃，指老子，相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》：“莫大于殇子，彭 聃犹为夭。”
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”
《尹文子．大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”衣不重帛，指不重穿丝织品的衣服，以示节俭。后用为咏节俭之典。唐．房玄龄《晋书．刘超传》：“加以处
同“矫枉过正”。清 周亮工《书影》卷四：“石公此论，未为不是；惜乎矫枉过当，遂开后人口实。”清 施闰章《重刻〈何大复诗集〉序》：“盖文人矫枉过当，有为而言也。”见“矫枉过正”。清·施闰章《重刻〈何大复