“小杖则受，大杖则走”之省。谓轻打就忍受过去，重打就逃走。旧时认为这是子女受到父母惩罚时应有的孝顺态度。《孔子家语．六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”宋．陆九渊《经德堂记》：“舜小杖则受，大杖则走，妻帝二女，不待瞽瞍之命。”《隋唐演义》九四回：“古人有云：小杖则受，大杖则走。此不过谓一家父子之间，教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或受重伤，反使父母懊悔不安，且贻父母以不慈之名。”《聊斋志异．马介甫》：“小受大走，直将代孟母投梭。”
并列 轻打就忍受，重打就逃走。这是孝子受父母责罚时所应抱的态度。语本《孔子家语·六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”《聊斋志异》卷6：“～，直将代孟母投梭。”△褒义。旧时用于宣扬封建孝道。也作“大杖则走”、“大杖则走，小杖则受”、“小杖则受，大杖则走”。
同“轩辕镜”。唐黄滔《翰林薛舍人启》：“伏以学士舍人，轩铜照胆，蜀秤悬心。”【词语轩铜】 汉语大词典：轩铜
源见“龙伯钓鳌”。指神话中巨鳌头顶仙山使之稳定在海上。借指力大无穷。唐李白《大鹏赋》：“〔大鹏〕猛势所射，徐风所吹……巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。”
源见“橘中戏”。泛指隐士。宋李处全《朝中措．夜坐有感》词：“商山橘隐，须弥芥纳，容与湖天。”
同“强干弱枝”。《旧唐书．高季辅传》：“今畿内数州，实惟邦本，地狭人稠，耕植不博，菽粟虽贱，储蓄未多，特宜优矜，令得休息。强本弱枝，自古常事。”见“强干弱枝”。《晋书·明帝纪》：“改荆、湘等四州，以分
源见“商山四皓”。即商山四皓，亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”王琦注：“南山皓，谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山，后又入地肺山，汉时匿终南山。”【词语南
源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“乾隆己卯北榜，任邱 边氏同宗获隽者六人……按：边氏聚族河间，已数百载。阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】 汉语大词典
《梁书．元帝纪》徐陵“劝进表”：“前驱效命，元恶斯歼。既挂胆于西州，方燃脐于东市。”“挂胆”本事见《三国志．蜀书．姜维传》：“魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》曰：“维死时见剖，
《后汉书．许劭传》：“初，劭与靖(许靖，劭之从兄)俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭，汝南人。后遂以“汝南月旦”谓品评人物。柳亚子《〈胡寄臣诗〉序》：“其尤无耻
见“不名一钱”。姚雪垠《李自成》2卷16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中～。”【词语不名一文】 成语：不名一文汉语大词典：不名一文
见“平地青云”。【词语平步登天】 成语：平步登天汉语大词典：平步登天