寒瓜療饥
参见:生瓜掇食
参见:生瓜掇食
源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗:“武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。”
源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》:“有时节悲来泪向穷途洒,有时节兴来啸向苏门外。”
宋释道原《景德传灯录》卷十一:“邓州香严智闲禅师曰:‘……此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧……’”《新五代史.李愚传》:“废帝亦谓愚等无所事,常目宰相曰:‘此粥饭僧尔!’以谓饱食终日,而无所用心也。”
唐 孟启《本事诗.情感》载:唐诗人戎昱,与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中,昱不敢留,作歌词赠之,使妓在筵席上歌之。其词曰:“好去春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”滉听后
源见“耻居王后”。谓自愧不敢当。宋仲并《好事近.宴客七首》词之四:“诸儒皆自愧卢前,小试暂符竹。”明王鏊《送四进士归省》诗:“不伐子甘为孟后,虚名吾自愧卢前。”
《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗:“众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。”
同“庞公采药”。元杨载《寄题罗氏别业》诗:“已似庞公隐,何时重入城?”
同“悬壶”。清侯方域《赠武林陈文学》诗:“远志分明为采药,携壶不尽是逃名。”【词语携壶】 汉语大词典:携壶
《史记.太史公自序》:“屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。左丘明(或说左丘为复姓)春秋鲁国人,为鲁太史,为《春秋》作传,又作《国语》。因其目盲,称为盲左。故遂用为眼疾之典。唐.张说《唐中散
源见“梦惠连”。称有神来之笔的美文。金元好问《论诗》诗之一:“情知春草池塘句,不到柴烟粪火边。”