同“公孙牧豕”。北周庾信《谢滕王赉猪启》：“孙弘牧于淄水，惟以求钱；卜式养于士林，岂知其味。”
源见“伯牙鼓琴”。表示痛悼知音，惜其难遇。唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎恩知因抒长句》：“庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。”亦泛指能奏出妙曲的琴。清魏源《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无伯牙琴，来写成连旨
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。”
《后汉书．桓荣传》：“二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者……即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”稽古，谓考察古事。后
同“鸿磐”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“方将和阴阳于太阶，致吾君于尧舜；岂徒闭阁坐啸，鸿盘二千哉！”王琦注：“鸿盘二千，谓以二千石之职，为宴安之地也。”【词语鸿盘】 汉语大词典：鸿盘
见〔为富不仁，为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”《警世通言》卷25：“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”朱熹集注：“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。”后用为为长者效劳之典。明归有光《君子尊德性而道问学》：“折枝之命
源见“泥封函谷”。谓守险拒敌。宋陆游《书悲》诗：“何当受诏出，函谷封丸泥。”
同“江夏黄童”。宋苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》：“江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。”
见“日居月诸”。晋·张华《励志》：“～，荏苒代谢。”