子鹅炙
源见“乞鹅炙”。烤嫩鹅。指英雄或贵人尚未发迹时所思美食。唐 孙元晏《庾悦鹅炙》诗:“春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。”
源见“乞鹅炙”。烤嫩鹅。指英雄或贵人尚未发迹时所思美食。唐 孙元晏《庾悦鹅炙》诗:“春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。”
同“前车之鉴”。清孙枝蔚《咏物体.蝗》:“雨螽于宋灾必记,盖以宋公为前车。”【词语前车】 汉语大词典:前车
《礼记.乡饮酒义》:“乡人士君子,尊于房中之间。”郑玄注:“士,州长、党正也;君子,谓卿、大夫、士也。”都是居于人民以上的官吏,所以后人以此称“上流社会”的一些人。【词语士君子】 汉语大词典:士君
借指颁布诏书。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗: “凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。”●晋陆翙《邺中记》: “石季龙(虎)与皇后在观上为诏书,五色纸,著凤口中。凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞
同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗:“郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗.李于麟》:“感此郢唱稀,伤彼楚工惑。”【词语郢唱】 汉语大词典:郢唱
源见“孺子牛”。喻过分溺爱子女。清黄遵宪《长子履端生》诗:“刚是花生日,春风蔼一庐。爱防牛折齿,惭咏《凤将雏》。”【词语牛折齿】 汉语大词典:牛折齿
佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远
源见“丰城剑气”。喻指才华杰出。唐李白《梁甫吟》:“张公两龙剑,神物合有时。”
同“兵不厌诈”。《后汉书.虞诩传》:“今其众新盛,难与争锋,兵不厌权,愿宽假辔策,勿令有所拘阂而已。”主谓 作战可以使用权术,迷惑敌人,使其作出错误判断。《后汉书·虞诩传》:“今其众新盛,难与争锋,~
同“一指马”。晋潘岳《秋兴赋》:“闻至人之休风兮,齐天地于一指。”晋葛洪《抱朴子.广譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虚以同条,齐得失于一指者,爱恶未始有所系,穷通不足以滑和。”【词语一指】 汉
见“倚门卖笑”。清·蕊珠旧史《京尘杂记·长安看花记》:“言词举止,并皆安详,雅无市井~习气。”