子真谷口
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞……箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”后即以“风起云飞”为触景伤怀之典。宁调元《燕京杂诗》之三：“当时汾水楼船意，风起云飞尽感吁。”并列 比喻看到眼
同“河阳一县花”。唐方干《同萧山陈明府县楼登望》诗：“一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。”
如鱼有水一样，指有所凭藉、依靠；也比喻得到志同道合的朋友。刘备三顾茅庐，终于见到了诸葛亮。诸葛亮即在隆中与刘备分析形势，预测出以后三方鼎立的局面。刘备大为叹服，和诸葛亮的关系也一天天亲密起来。刘备的结
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
源见“吴市隐”。谓埋名隐居。明吴应箕《有怀仲驭》诗：“梅尉逃门卒，陶潜漉葛巾。”【词语门卒】 汉语大词典：门卒
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”
源见“拥篲”。执帚，谓迎宾。《聊斋志异．窦氏》：“客既坐，主人始操篲，殷勤泛扫。”【词语操篲】 汉语大词典：操篲
同“莼羹张翰”。元曹伯启《秋夜西斋有感》诗：“眉锁将诗解，心田仗笔耕。莼鲈张翰兴，灯火退之檠。”
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞