《书．泰誓下》：“〔纣〕斫朝涉之胫，剖贤人之心。”孔传：“〔纣王〕冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”《史记．殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少
同“激浊扬清”。《梁书．武帝纪上》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。”见“扬清激浊”。《梁书·武帝纪上》：“公～，官方有序，多士聿兴，《棫朴》流咏，是用锡公纳陛以登。”【词语扬清抑浊】 成语：扬清
源见“长门赋”。借指妇女失宠后哀伤泪下。南朝 梁何逊《咏早梅诗》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”此喻梅花哀艳动人的情态。
源见“焚书坑儒”。诗书遭焚烧劫难。明袁宏道《祇园理藏完》诗之二：“书劫何须怨祖龙，南寮师弟北师公。”【词语书劫】 汉语大词典：书劫
“曰若稽古”是《书．尧典》的首句。稽古：考古。汉代经学家解说这四个字，用了三万字，是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书．艺文志．六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云：“秦近君能说《尧典》，篇目两字之说至十余万
同“五日京兆”。宋周必大《程泰之昨有金带银章之句后两日复得其诗亦再次韵》：“五日尹京非细事，四时仕宦固多般。”
源见“太常斋”。谓丈夫治妻于罪。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之十：“临替时苗留犊，犯斋周泽弹妻。”
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”孔子说：“凤鸟不来，河马也不负图而出，吾道和文章难道就这样完了吗！”后因用为悲叹时运不济或世道不好的典故。《汉书．董仲舒传》：“孔子曰：‘凤
佛家语。意谓欲念要严加防范，就象守城防敌一样；说话要非常慎重，就象塞紧瓶口一样。 表示要摒除杂念，谨慎出言。语出唐．道世《诸经要集．择交部．惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”宋．周密《癸辛
《宋书．徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗，附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。南朝宋僧人惠休，极