五五字典>历史百科>历史典故>头为城,尾为旌

头为城,尾为旌

吕氏春秋.恃君览.行论》:“尧以天下让舜,鮌为诸侯,怒于尧曰:‘……今我得地之道,而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公,怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。”

唐尧之时,尧以天下让舜,鲧怒而作乱。《吕氏春秋》说“比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌”,是形容其气势。

唐.李贺《猛虎行》:“举头为城,掉尾为旌。”此处用《吕氏春秋》语,形容猛虎庞大,暗以鮌喻藩镇割据,自固城池,自立旗号。


猜你喜欢

  • 濠梁

    同“濠上”。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“濠梁时一访,庄叟亦吾徒。”陈毅《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话濠梁。”【词语濠梁】   汉语大词典:濠梁

  • 夷门

    源见“侯嬴抱关”。借指隐居的贤者义士。清吴伟业《怀古兼吊侯朝宗》诗:“河 洛风尘万里昏,百年心事向夷门。”【词语夷门】   汉语大词典:夷门

  • 披云雾,睹青天

    披开云雾,见到青天。比喻驱开黑暗,见到光明。乐广,字彦辅,南阳清阳(今河南南阳市南)人,晋惠帝时官至尚书右仆射,领吏部,代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政,对乐广心怀猜忌,加上群

  • 宋景三虑

    《吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(注:荧惑,即火星;心,即商星,为宋之分野),公惧,召子韦而问焉(注:子韦,春秋时宋国的天文历算家,知星宿善卜吉凶),曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者

  • 左思裁赋

    源见“洛阳纸贵”。指作者花大工夫创作精品。唐李峤《砚》诗:“左思裁赋日,王充作论年。”

  • 秦台凤箫

    源见“乘鸾”。借指美女,情女。清严元照《醉太平》词:“秦台凤箫,章台细腰,春山低黛谁描,任抛残翠翘。”

  • 三复白圭

    《论语.先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰:“《诗》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容读《诗》至此,三反复之,是其心慎言也。”后因以“三复白圭”为慎于言

  • 子高琼姬

    宋.苏东坡《芙蓉城.序》:“世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然。乃作此诗,极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。”宋代赵彦衡《云麓漫钞》:“王迥,字子高,族弟子立,

  • 蒲邑三善

    孔子弟子子路治理蒲邑,孔子称赞他有三善:恭敬、忠信、明察。《孔子家语.辩政》:“子路治蒲三年,孔子过之。入其境曰:‘善哉由也,恭敬以信矣。’入其邑曰:‘善哉由也,忠信而宽矣。’至廷曰:‘善哉由也,明察

  • 都亭劾冀

    源见“张纲埋轮”。指敢于在朝廷弹劾权奸。冀,指汉大将军梁冀。宋赵汝腾《沁园春.寿高运使》词:“记殿庭叱禹,风生九陛;都亭劾冀,影摄群奸。”