五五字典>历史百科>历史典故>天悬地隔

天悬地隔

相离如天与地般遥远,形容差别非常大。陆厥(472-499年),吴郡吴(今江苏苏州)人。少有风采,重节操,善为文章。当时正值齐武帝永明时期,沈约、谢眺,王融等人创制一种文体,以平上去入四声制韵,不能增减,强调声韵格律,要求五字之内音韵不同,两句之内,角徵不同。世人称之为“永明体”。陆厥对之持反对意见,致信沈约对“永明体”加以批评,信中说:“人的禀赋各异,所以人的文思快慢相差,其文好坏相异就如同天地相隔一样。怎么能够强求宫商律吕一致呢?”

【出典】:

南齐书》卷52《陆厥传》899页:“一人之思,迟速天悬,一家之文,工拙壤隔。何独官商律吕,必责其如一邪?”

【例句】:

红楼梦》55回:“真真一个娘肚子里跑出这样天悬地隔般的两个人来,我想到那里就不服!” 清·李宝嘉《官场现形记》16回:“虽然也没有什么大进项,比起没有发达的时候,在人家坐冷板凳,做猢狲大王,已经天悬地隔了。”


并列 比喻相距极远,悬殊极大。语本《南史·陆厥传》:“一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”《红楼梦》54回:“真真一个娘肚子里跑出这样~的两个人来。”△比喻人或物差别很大。→天壤之别 ↔不相上下。 也作“天地悬隔”、“天悬壤隔”。


【词语天悬地隔】  成语:天悬地隔汉语词典:天悬地隔

猜你喜欢

  • 衣钵相传

    衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人

  • 橘树当家僮

    同“千头木奴”。唐卢纶《送陈明府赴萍县》诗:“梅花成雪岭,橘树当家僮。”

  • 武陵洞

    同“桃源洞”。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》:“宛谓武陵洞,潜应造化移。”

  • 雍门桐

    同“雍门琴”。桐,指琴。清毛奇龄《废第》诗:“田文捐馆后,谁听雍门桐?”

  • 戮力同心

    《国语.齐语》:“与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。”戮力:并力。后因以“戮力同心”形容齐心协力。晋.陈寿《三国志.魏书.袁术传》:“以为足下当戮力同心,匡冀汉室,而阴谋不轨,以身试祸

  • 骍角

    《论语.雍也》:“子谓仲弓曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”何晏集解:“犁,杂文。骍,赤也。角者,角周正。中牺牲,虽欲以其所生犁而不用,宁肯舍之乎?言父虽不善,不害于子之美。”后因以“骍

  • 依佛影

    源见“怖鸽”。借指寻求庇护。清 丘逢甲《秋怀再叠前韵》之八:“怖鸽露寒依佛影,愤鼍潮起应军声。”

  • 三寸不烂之舌

    参见:三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回:“亮(诸葛亮)借一帆风,直至江东,凭~,说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】  成语:三寸不烂之舌汉语大词典:三寸不烂之舌

  • 不宁惟是

    宁:助词,无义。惟:只是。是:这样。 不只是这样。犹言“不但如此。”语出《左传.昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”宋.孙奕《履斋示儿编》卷八:“周益公(必大)《三忠堂碑》,殆与欧、苏争光。不

  • 曹郐

    源见“自郐无讥”。曹郐,指曹、郐二国的诗,属于自《郐》以下之列。泛指微不足道的下乘之作。宋黄庭坚《子瞻诗句妙一世乃云效庭坚体盖退之戏效樊宗师之比》诗:“我诗如《曹》《郐》,浅陋不成邦。”