《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐计谋一泄，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”
主谓 天命所属，人心归向。语出《孟子·万章上》：“‘ 然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”太平天国·夏钟英《建天京于金陵论》：“由三楚以至江南，灭妖救民，～之地，实为仁义之师。”△后多用表示帝王登位即是秉承上天旨意，又受人民拥戴。→应运而生 ↔人怨天怒
源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧
《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误
同“羲和”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“只愁老景苦骎骎，羲驭西驰疾飞鞚。”【词语羲驭】 汉语大词典：羲驭
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
源见“六出奇计”。泛指有出奇制胜计谋的人。宋辛弃疾《鹧鸪天．和傅先之提举赋雪》词：“添爽气，动雄情，奇因六出忆陈平。”
源见“依样画葫芦”。比喻立意创新。清黄遵宪《番客篇》：“长袖善新舞，胡卢弃旧样。”
《诗．小雅．大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟．收秀》：“一身无室无家，半世不稂不莠。”《红楼梦》八
《韩非子．喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞，不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不飞，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，
源见“锦屏射雀”。指择婿。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英，委托陆姑抚育，喜他温柔聪慧，虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”【词语屏选】 汉语大词典：屏选