源见“梁园赋雪”。即梁园，汉 梁孝王集司马相如、枚乘等游宴的处所。宋刘克庄《满江红》词：“开兔园，延枚叟。喜奎星来聚，旄头都扫。”【词语兔苑】 汉语大词典：兔苑
同“痼疾烟霞”。宋范成大《廛居久不见山今年益衰此兴亦阑矣》诗：“平生痼烟霞，岁晚成俗物。”
同“跕鸢”。元雅琥《寄南台御史达兼善》诗：“云间快睹冥冥风，海上愁看跕跕鸢。”
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
《诗．卫风．有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”朱熹集传：“狐者，***之兽。绥绥，独行求匹之貌。”后以“狐绥”谓妇女淫乱。明谢肇淛《五杂俎．人部四》：“辰嬴以国君之女，朝事其弟，夕事其兄；鹑奔狐绥之行，见
同“戏彩娱亲”。宋 翁溪园《水调歌头．寿常州刘守》词：“寿仙堂下，应伴凫舄戏莱斑。”
《论语．子罕》：“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔子说：“三军的主帅是能用武力劫夺的，但一个人的志向却不能用强力改变。后因以喻意志和信念坚强不可改变。《后汉书．儒林列传．杨伦传》：“有留死
《论语．卫灵公》：“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱，个人均像箭一样，直道而行。《文选．谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“事踬两如直，心惬避三贤。”李善注：“言史
源见“乘鸾”。谓成仙飞去。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“好似秦楼乘凤，去弄璚箫，那铜雀焉能锁二乔。”