五五字典>历史百科>历史典故>啖鱁鮧

啖鱁鮧

北魏.贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事:“昔汉武帝逐夷(夷,我国古代对东方各少数民族的泛称,亦称东夷)至于海滨,闻有香气而不见物。令人推求,乃是渔父造鱼肠于坑中,以至(此字应有误。据校刊,或作“坚士”,或作“湿土”,日译本则疑为“草土”之误)土覆之,香气上达。取而食之,以为滋味。逐夷得此物,因名之,盖鱼肠酱也。”

“鱁鮧,音zhù yí,原本是古时海滨人所做的鱼肠酱,后因上述汉武帝逐夷人的故事,成为典故。后世文人用时以谐音,取其原意,常比喻驱逐异族侵略的意思。

清.林昌彝《杞忧》诗:“嗜痂到处营蝇蚋,下酒何人啖鱁鮧。”


猜你喜欢

  • 六安丞

    《后汉书.桓谭传》:“谭复极言谶之非经。帝大怒曰:‘桓谭非圣无法,将下斩之。’谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒”。东汉.桓谭因力陈不当以谶(预言吉凶得失的文与图)决事,触怒了光

  • 牵补

    同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》:“信斯言也,千五百年之间,天地亦是架漏过时,而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》:“天下无事,则代天理物之地,犹可从事于牵补架漏,以庶几不

  • 函谷气

    同“函关紫气”。明徐渭《幕府游武夷九曲令拟诗》诗:“关尹预占函谷气,桃花故引武陵舟。”

  • 姜太公钓鱼,愿者上钩

    源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记.狂徒夺节》:“自古道的好:‘姜太公钓鱼,愿者上钩。’不愿,怎强得也?”草明《乘风破浪》一章:“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼,愿者

  • 呵梅弄妆

    源见“梅花妆”。借指入时的头面妆饰。宋王观《天香》词:“呵梅弄妆试巧,绣罗衣,瑞云芝草。”

  • 缘木

    《淮南子.说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊,为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”东汉.高诱注:“喻为政,官方定物,能文者居文官,能武者居武官,故曰纵之其所而已。”猿猴本善于攀树,不需人去背负其攀登;

  • 居仁由义

    居:居住。由:经过。 居住于仁,行走由义。 意谓居心行事,一切都遵循仁义。语出《孟子.尽心上》:“居仁由义,大人之事备矣。”唐.李远《送贺著作凭出宰永新序》:“一动一静,居仁由义。”宋.陆游《老学

  • 春蛇秋蚓

    同“春蚓秋蛇”。明宋濂《〈书史会要〉序》:“近世以来,徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之连翩。”见“春蚓秋蛇”。【词语春蛇秋蚓】  成语:春蛇秋蚓汉语大词典:春蛇秋蚓

  • 锦囊三矢

    《新五代史.伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵

  • 扫地无遗

    见“扫地以尽”。《晋书·惠帝纪》:“魏晋以来之积,~。”【词语扫地无遗】  成语:扫地无遗汉语大词典:扫地无遗